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<div class="detail-content con-font-center">

	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span
				style="font-family:Calibri">2023</span><span style="font-family:宋体">年</span><span
				style="font-family:Calibri">9</span><span style="font-family:宋体">月</span><span
				style="font-family:Calibri">21</span><span
				style="font-family:宋体">日晚七点半，受全民阅读研究中心邀请，中国艺术研究院研究员，博士生导师孙玉明莅临由湖南大学教务处主办的岳麓讲坛，作了题为“《红楼梦》的是与非”的精彩讲座。讲座由湖南大学文学院副院长刘舸教授主持。</span></span>
	</p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span
				style="font-family:宋体">孙玉明，中国艺术研究院研究员，博士生导师，曾任红楼梦研究所所长，《红楼梦学刊》副主编、常务编委，中国红楼梦学会副会长。现为文化部高级职称评委、国家社科基金、艺科基金及博士后流动基金评审专家。曾做客中央电视台《百家讲坛》、北京电视台《燕园话红楼》等栏目解读《红楼梦》。至今已发表、出版学术论著及小说、剧本、古籍整理及翻译作品约</span><span
				style="font-family:Calibri">1</span><span style="font-family:宋体">千余万字。</span></span></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">讲座伊始，孙老师以其深厚的文学素养和高超的语言功底向我们介绍了《红楼梦》及其类似的白话小说的发展历程，指出《红楼梦》在具有宝贵艺术成果的同时，也存在诸多内容上的争议，并带领我们逐步剖析其写作历程，了解其思想内涵。</span>
	</p>
	<p style="text-align: center; text-indent: 0px;"><img
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			alt="1.png"></p>
	<p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><span style="font-family:楷体"><span
				style="font-size: 14px;">孙老师讲解</span></span><br></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px">一、观历史，小说发展进程之变</span></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">“要谈《红楼梦》的艺术成果，不得不提到中国小说的文学史。”由点及面，孙老师带领同学们从全局视角出发，纵观中国白话小说文学历史，剖析小说的变化历程，理清小说的艺术形式。</span>
	</p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span
				style="font-family:宋体">以人类的发展进程为例，孩童在成长中逐步获得的语言方式恰恰就是人的几种语言形式</span><span
				style="font-family:宋体">——肢体语言、口头语言以及书面语言。小说作为语言的艺术，不是单纯的书面语言，而是三种语言结合后产生的艺术形式。早在书面语言形成之前，民间故事就已然存在。其商业性在其娱乐性被发现后被挖掘出来，书艺人就是早期民间故事商业化的典型。说书往往以肢体语言配合口头语言，以章回体的形式展现民间奇闻异事，在不断演变的过程中经过润色被人们整理成为书面语言，成为早期小说的雏形。早期小说由于书面语言的特殊性，使得失去肢体和口头语言配合的简单文字的简单堆砌索然无味，这也是明清时期存在一些烂书的原因。</span></span>
	</p>
	<p style="text-align: center; text-indent: 0px;"><img
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			title="2png.png" alt="2png.png"></p>
	<p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><span style="font-family:楷体"><span
				style="font-size: 14px;">同学们听讲座</span></span><br></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px">二、细品鉴，红楼艺术结晶之美</span></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">孙老师在对白话小说历史的叙述中再三指出，说书是一个全知的视角，因此才具有其独特的趣味性。由此出发，孙老师向我们展示了《红楼梦》一书的叙事视角之精妙。</span>
	</p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span
				style="font-family:宋体">视角一即为石头视角。众所周知《红楼梦》又名《石头记》，在《红楼梦》所有手抄本中，甲戌本多出</span><span
				style="font-family:Calibri">429</span><span
				style="font-family:宋体">字对顽石变宝玉进行铺垫。在此，“石头”发挥了充当随行记者的重要作用，以第一视角记录贾府中发生的故事。</span></span></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">视角二即为外视角。开篇即可见，《红楼梦》开篇即为一说书人讲故事开场，叙述充分展现报道、阐释、议论多种职能，以宏大叙事的视角，将故事空间放在了洪荒宇宙，创造开天辟地的宏大场景。</span>
	</p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span
				style="font-family:宋体">视角三即为人物视角。在宝玉不在场的部分即存在视角限制，对此作者采用书中不同人物的视角来进行故事的叙述。故事内的一僧一道，甄士隐、贾雨村、冷子兴、平儿等都是作者用来交代叙事的对象。孙老师首先引用第三回</span><span
				style="font-family:宋体">“林黛玉入贾府”一节，以黛玉的视线，展示府第、角门、穿堂、垂花门等等，将府内庭院分布等方位秩序充分显现；其次引用第二十一回，“俏平儿软语救贾琏”，贾琏、平儿、凤姐一场戏，展示妻妾之间的微妙关系……不同的叙述者从不同的角度观察，站在不同的立场，多角度观察故事，多维度阐释故事。</span></span>
	</p>
	<p style="text-align: center; text-indent: 0px;"><img
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			alt="3.png"></p>
	<p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><span style="font-family:楷体"><span
				style="font-size: 14px;">孙老师讲解</span></span><br></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px">三、换角度，内容叙事错乱之争</span></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">述毕文章精妙之处，孙老师也将《红楼梦》中的矛盾与错乱之处娓娓道来。孙老师一一点出文中错乱之处如黛玉年龄之乱、人物地位排行之乱、人名之乱、时间之乱、府内规矩之乱、宝玉性格之乱等等。对于上述错乱之处，学术界的猜测有三。其一是由于原书本身尚未著完，未经考察；其二是由于二书合成，存在《风月宝鉴》之书与《石头记》的前后完成猜测；其三是由于该书一稿多改，《红楼梦》的手抄本数量多，版本较多，也有不同的续写和修改片段。</span>
	</p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">孙老师认为作者首先作毕《风月宝鉴》并请人做序，而后又作《石头记》，引用《风月宝鉴》中故事片段并多次修改。这也可以解释宁、荣两府之间财力地位差异以及清浊宝玉的性格转变的原因。</span>
	</p>
	<p style="text-align: center; text-indent: 0px;"><img
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			alt="4.png"></p>
	<p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><span style="font-family:楷体"><span
				style="font-size: 14px;">同学们听讲座</span></span><br></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span
			style=";font-family:宋体;font-size:14px">在提问环节，针对原作者曹雪芹对宝黛关系命运结局的猜测，孙老师表示根据文中叹词以及伏笔来判断难度颇大，但这种猜测可以作为一种学术语言来把控，通过史书中字里行间的解读，通过科学的方法探索其中隐瞒的部分；针对宝钗是否有意毒害黛玉以及两人性格探测，孙老师提出对于人物形象的理解需要从多个角度出发，来把握其鲜活特征；对于新时代背景下青年人应该如何阅读《红楼梦》的问题，孙老师提出每个个体间存在教育程度、生活阅历以及知识结构之间的差异，建议可以以读书会的形式进行学习，并根据兴趣、发挥特长选择自己的研读方向。</span>
	</p>
	<p style="text-align: center; text-indent: 0px;"><img
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			alt="5.png"></p>
	<p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><span style="font-family:楷体"><span
				style="font-size: 14px;">同学们听讲座</span></span><br></p>
	<p style="text-indent: 2em;"><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span
				style="font-family:宋体">在讲授中，孙老师俨然成为了一个说书人，用丰富的动作语言配合风趣的讲授方式，将饱满的情绪感染了在场的每一位同学。孙老师章回脉络清晰，流畅动人；期间夹杂着书中白话语言方式，文中原话信手拈来：</span><span
				style="font-family:宋体">“更如火上浇油一般”，“黄泉路上有个作伴的”；步步剖析，生动表现出书中人物的语音艺术；联系贾府格局以及历史风俗，细述庭院布局以及府中地位规矩，充分体现贾府中森严的男女、等级规矩，带领同学了解《红楼梦》的发展历史，探寻《红楼梦》的深层次魅力，让同学们受益匪浅，有重读的冲动。</span></span>
	</p>
	<p></p>

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